Excavación Permanente

Durante la primera sesión de tarde del curso de verano TECNOBLANDAS, trabajaremos colectivamente en desenterrar palabras relacionadas con la idea de Organizarnos. Profundizaremos en los paradigmas de gobernar y habitar. Y para ello, utilizaremos la herramienta Excavación Permanente, tomada prestada de la compañía artística Societat Doctor Alonso (Tomás Aragay & Sofía Asencio), de la que pudimos disfrutar en Azkuna Zentroa en marzo de 2016.

La excavación es un dispositivo de aprendizaje y co-creación alrededor de las palabras, el lenguaje, el diálogo, la escucha y los valores éticos que nos conforman como comunidad. Una herramienta que nos propone ahondar en el terreno del lenguaje. Buscar palabras, tratar de ir a su raiz, atravesar sustratos de interpretaciones. Hacer arqueología de significados reales y figurados, sociales y culturales, de apropiaciones, de malos entendidos, de prejuicios y tabúes, de resignificaciones… Atender a la corpología de las palabras, esto es, su propiedad no solo de crear y señalar el mundo físico, sino de generar un mundo ético, un sistema político y un orden social. Indagar sobre la estrecha y cambiante relación que se produce entre las palabras y su uso, y las acciones que de ellas se derivan. Una relación de ida y vuelta que da sentido y cuerpo a nuestra forma de habitar el mundo.

Cómo funciona la Excavación Permanente

Se trata de una metodología para llevar a cabo una conversación pautada, que sigue una serie de normas que favorecen el trabajo en el equipo, desde la escucha activa, con el objetivo de llegar entre todas lo más profundo posible en el ‘sentido’ de la(s) palabra(s) que se decida excavar.

> Dispositivo de excavación
Son necesarias seis sillas en círculo en el centro de una sala, rodeadas de uno o dos círculos mas de sillas donde puedan sentarse todas las participantes. En cinco de las seis sillas centrales, habrá algún tipo de distintivo que las personas excavadoras deberán ponerse, para asumir ese rol y quitarse para dejar de ejercerlo.

> El silencio inicial
Sirve para dar espacio y tiempo a todas las excavadoras para sintonizar, limpiar los prejuicios e ideas preconcebidas y favorecer la concentración y la escucha.

> Dar una palada
Intervenir en la excavación, tomar la palabra. Una palada debe ser clara y afirmativa, profundizar en el terreno.

> Seguir al otro
Dar validez a las paladas de las compañeras e intentar, siempre que pueda, seguir por el camino o lugar que sus intervenciones sugieren. Únicamente resistirse con fuerza, si se siente que el camino propuesto desvía completamente al grupo del objeto de la excavación.

> Algunas paladas pueden tener forma de pregunta
-Porque no se ha entendido algo que alguien ha dicho (¿Puedes repetir?).
– Porque se quiere que algo que se ha dicho se vuelva a oír (¿Puedes repetir?).
– Porque se quiere que se vuelva a oír una secuencia de afirmaciones de varias excavadoras (¿Puede repetirse desde …?).
– Para ayudar a una excavadora a explicar mejor lo que ha dicho, profundizar o aclarar un argumento (La pregunta de la precisión).

> No utilizar las palabras…
YO, PIENSO, CREO.

> Evitar palabras como…
DEPENDE, SI PERO…, ES RELATIVO, … que tienden a diluir las paladas.

> Cuando se perciba que una palabra o pensamiento cristaliza, se puede…
– Hacer un silencio amplio para que su eco se oiga.
– Repetir varias veces, en forma de mantra, canon o canción para destacarlo.

> Materializar la palabra durante la excavación
Lograr mediante una acción física o verbal, que el significado o sustancia de la palabra que estamos excavando, se convierta en acción viva durante la excavación.

> Hacer una distinción
Diferenciar entre dos palabras que se estén usando para referirse a lo mismo o en paralelo en una excavación. Al hacerlo se debe optar por una de ellas, profundizando con una palada en su significado.

> El tiempo muerto
La capataz de la excavación podrá en su momento conceder a las excavadoras la potestad de tomarse un tiempo muerto, en el que se podrán reunir en el centro del círculo y evaluar la excavación y acordar un punto desde el que seguir.

> La silla vacía
– En todo círculo de excavación habrá seis sillas, una de ellas vacía. Esta silla podrá ser ocupada por una excavadora o una espectadora en cualquier momento de la excavación.
– Cuando entra una nueva excavadora una de las que está trabajando tiene que salir. De modo que siempre haya una silla vacía. No se puede dar una palada hasta que una silla quede vacía.
– La nueva excavadora puede: intervenir inmediatamente en la excavación; o permanecer en silencio las paladas que considere necesarias, permitiendo que la excavación discurra su curso.

> El papel de la capataz
Elegir la palabra a excavar en cada ocasión. Iniciar y poner fin a la excavación y atender a que discurra correctamente. Hacer indicaciones o conceder un tiempo muerto cuando lo considere pertinente.

> El papel de las excavadoras
Participar en la excavación desde la escucha activa, dando paladas profundas, desde el respeto al resto de excavadoras, contribuyendo afirmativamente a la excavación colectiva.